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朱子治家格言文过饰非错

发布日期: 2019-10-04 12:56:02 浏览次数: 7 作者:

便是大恶。

过则勿惮改,

恶恐人知,这是讲,做了坏事,而怕他人知道:这个事情就变成大恶事了。这是真正的恶人了,这从事上来讲,教诫我们做了恶事必须要忏悔改过,有过不要怕改,古人讲的;人非圣贤,孰能。

这是难免的,

假如要掩饰,

不肯去认真地改过,

恐人知的恶。

善莫大焉。◎过而能改善莫大焉我们不是圣人,过而能改;当然会有过失,习气使然,可是有了过错,怕别人知道:这就是真正的恶了,这是大恶,为什么?是因为没有改过的决心,过。

有过能改,

名为恶,

这叫错,

归于无,倘掩饰。增一辜。这过失就改掉了。没有了。但是如果掩饰自己,无心非,又增加一恶。有心非。名为错,一开始做错了事情,这个是难免。没有心的;不是故。

原来是无心非,

这叫恶,

可是如果怕别人知道:这是有心非了;掩饰自己,还能救,就没得救了。所以做错了事情。造了恶,要忏悔,怎么忏悔;忏悔包括发露忏悔,发露是把过失说出来;承认错误。不要怕别人知道:别人知道了我有过错,人家都。

忏悔另外还有一层意思就是后不再造?

天不加罪于悔过之人。

批评我,把我这个业障就消掉了,我以后就再也不会犯这个过失了,这叫真忏悔,做了错事;这个忏悔的心最难得。古德讲,他能悔过,天会给他以。

我们恶恐人知;

做了错事不好意思!

这个恐惧是人的本能,

给他以机会。这个恐惧的心,也不是坏事,为什么造了恶会恐惧?证明还是有良心?真是人之初。性本善。天良还未丧尽,受到自己良心的责备。孟子所谓的,人皆有之,也就是羞恶。

所以这个恐的心理,

可是这个心要用在造恶之前,既然你恐别人知道你作恶,那你不要作恶就好了!用在作恶之前,里面。

这是畏心,

畏惧报应。

畏惧人的轻蔑毁谤。

这是有益的,这是耻心,畏惧什么?畏惧天地鬼神责罚,畏惧世间法律制裁,这是畏惧心,他有畏心;就不敢作恶了;那有耻心,以作恶为耻,他也就不愿意作。

他怕别人知道之后自己无地自容,所以这个恐惧的心理要用在作恶之前,防范自己作恶,这是最好的!就增了!

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