探秘建文帝朱允炆下

发布日期: 2019-09-18 11:28:02 浏览次数: 2 作者:

探秘建文帝朱允炆下落之谜建文帝朱允炆是明太祖朱元璋的孙子,已故太子朱标的长子,但是后来由于朱标早逝,朱元璋早年立长子朱标为皇太子。朱元璋便改封长孙朱允炆为为皇太孙,让其在自己百年之后;继承皇位,对于朱元璋的这种安排。有一个人极为不满。他就是朱元璋的四。

朱元璋封朱棣为燕王,

以防蒙古骑兵进犯,

朱元璋又立懦弱无能皇长孙朱允炆为太子。

燕王朱棣,为大明王朝的四方安定立下了不少汗马功劳。朱棣早年随父亲东征西讨。洪武三年,负责统帅重兵,驻守北平;朱棣在朱元璋的众多儿子中才华最为出众,而且胸怀大志。起初他对父皇选立长兄朱标为太子不好说什么?单是朱标。

却引起了朱棣的强烈不满,他数次在朱元璋的面前诋毁朱允炆如何如何无能懦弱,绝非可托天下之人,朱元璋虽然心中也明白,论文武才华;四子朱棣都要远远高于长孙朱允炆,但是他为了维护自己确定下来的皇长子继承制度,他要坚决地支持朱允炆做自己的继承人,有一次,朱元璋为了展示皇太孙的才华;命他在诸皇子大臣的面前。

但语意平庸,

朱允炆想了半天终于对出一句,朱元璋出的上句为"风吹马尾千条线"。"雨打羊毛一片膻",虽然对的句子看起来也还算公整,毫无意蕴,朱元璋的大为。

这时燕王朱棣随口吟出一句,"日照龙鳞万点金",一股王道霸气直惊的在座的人目瞪口呆,但这也增加了他对皇太孙日后帝位的担心之情,朱元璋冶连口称赞。洪武三十一年七十一岁的朱元漳去世,依照它生前的安排由他便留下遗诏,年号建文。也就是历史上的明。

不放心朱允炆,

由二十一岁的皇孙朱允继位;传说朱元璋临死之前。便交给自己的贴身太监一个密匣;称如果皇太孙一生平安无事。不要打开这个匣子。就打开这个匣子,如果发什么紧急?

它会告诉你怎么做?

这是民间流传下来的一个传说故事,不知是真是假,但正是这些离奇的小故事;更加增添了建文帝下落的神秘色彩。为了巩固大明王朝始终掌握在朱姓子孙的手中;朱元璋在位。

分驻全国要害之地,

他先后分封自己的子孙为藩王;

称霸一方,

不敢有什么非分之举?

他们根本不把懦弱无能的建文帝朱允炆放在眼里;

这些分封藩王都手握重兵,在朱元璋在世之时。还倒是老老实实,但朱元璋死后,个个飞扬跋扈;不服从中央政府的。

方孝孺等人的建议,

为了解决地方藩王对中央皇权的威胁。建文帝采纳了齐泰,厉行削藩之策,他先是派兵进抵开封,软禁了周王朱肃,然后将其废为平民。接着又发兵。

湖北除掉了岷王朱便,

代王朱桂等人囚禁,

怨声载道:

几乎所有的诸侯王都对此不满,

湘王朱柏,又先后将齐王朱博,建文帝厉行削藩。地方藩王纷纷被削夺爵位。抑或被废为平民。抑或被禁为囚徒,一时间闹得是沸沸扬扬,这一措施严重损害了地方藩王们的切身利益;尤其是手握重兵,觊觎帝位的燕王朱棣。燕王朱棣早就有起兵反叛,夺取帝位之心,只是苦于没有很好的借口!这次建文帝削藩弄得天下诸侯怨声载道:这对阎王来说简直是一个千载难逢的好!

其实际上起兵反叛。

建文元年七月;燕王朱棣以清君侧为借口发动了"靖难之役",虽然名义上是要帮建文帝清除身边的奸臣,燕王起兵之后;建文帝马上慌了手脚,急忙征调各地方的军队入京。

地方诸侯纷纷投向燕王帐下:

由于建文削藩以来,地方诸侯已被他得罪殆尽,背叛建文。但没有多少可以带兵打仗的将帅之才;建文帝手下的文人不少,心腹齐泰;方孝孺等人也都是文人。

燕王的军队没费多大的力气,

很快就打到了南京城。

燕王朱棣攻入皇宫之后,

宫里的太监说说建文帝在万般无奈之下:

却没有任何有关建文帝陵寝的记载,

废墟中的那具焦尸到底是否就是建文帝?

但也没有什么用处?虽满腹经纶,就这样。建文帝见大势已去,下令火烧皇宫。没有找到建文帝;便命人仔细搜查寻找建文,跳入火中自焚了,并从火堆里找出一具尸体指认说是建文帝。朱棣假惺惺的痛哭一番;并不是要皇上死。说自己只是要清理奸臣,以皇帝礼将其厚葬,在正史的文献中,而且后来的崇祯皇帝也曾亲口说过建文。

建文帝并没有死;

建文帝到底死没死?没死的话他又逃到了哪里?对于这一系列的问题,后世史家和民间传说更是众说纷纭?朱棣本人也持有怀疑,一种说法认为,离奇万分;而是逃出南京。到了贵州的一个寺庙当了。

为防被俘受辱,

太祖皇帝临终前曾经交给他一个密匣;

可以打开匣子。

建文帝听后,

里面装有三套袈裟,

建文帝叫天天不灵;在燕王朱棣围城之后;叫地地不应,建文帝决定自尽殉国;突然有一个太监跑了过来,并叮嘱他如果皇上遇到危难,他告诉建文帝,急忙命这个老太监取来密匣,打开一看,一把剃刀,三张。

应能分别是指建文帝的心腹近臣杨应能,

上面写道"应文从鬼门出,

三张度牒上分别写着应贤;应文三个名字,应文指的是建文帝朱炆;叶希贤,匣中还有一封信?余从水关御沟而行,会于神乐观之西房";建文帝一看;便明白这是太祖皇帝早就预料到自己会有今天,告知自己剃发为僧从密道出逃保命,传此。

命令太监放火烧城。

按照密匣的指示建文剃发做了和尚,从鬼门逃出宫去开始了浪迹天涯的游行四方的僧人生活,建文帝化妆出逃之后;皇后马氏为了掩护他。然后自己跳入。

自焚而死,第二天朱棣攻入皇宫之后,搜寻建文帝的下落,宫女们迫于压力,并指认皇后的尸体就是建文帝,便慌称建文帝以自焚而死,此时火中找出的尸体已被烧的面目全非,难以辨清,就这样朱棣信以为真,没再追究,有人甚至还找到了建文帝出家后的隐居之所;贵州安顺平坝县境内的高。

建文帝归隐贵州高峰寺为一种说法,

据记载。高峰山寺内斋堂地下有一个藏身洞,洞底有一块石碑上刻有"秀峰肇建文迹尘知空般若门;"的铭文。寺中的另一块石碑上刻有开山祖师秀峰收留建文帝的经过,后人推测此处就是建文帝出家之后的归宿。

是金华山脉的一支。

还有人认为,建文帝出逃之后没有去贵州,而是就近在在兰溪市东山上的一座古寺归隐,东山又名皇回山,寺院里的和尚世代口传建文帝在此削发隐跸的传说:并说寺院中还保留有建文帝的隐居之处和古碑遗迹,在寺院的大殿内,塑的是身穿袈裟的建文帝像。左右两旁分别为伴帝出家的杨。

殿内的后壁绘有建文帝逊国出逃的路线。

此外寺院内还保留有建文帝出家后所作的几首诗,

叶希贤两人。"百官不知何处去,惟有群鸟早晚朝"。"尘心消尽无孝子,不受人间物色侵",诗中意蕴饱含仓皇出逃。归于世外的无奈和忧伤,为建文帝归隐于此,又添一。

派郑和下西洋,

因此不得不化妆南下:

就是建文帝从南京城逃出之后,还有一种比较流行的说法,流落到海外,辗转来到泉州,后来明成祖继位之后,就是为了寻找流落海外的建文帝,见前往北方的道路大都被燕王的军队围阻,建文从密道中逃出京城之后。罗汉寺的住持达玄和尚。辗转来到武昌罗汉寺;看过建文帝的度牒后,过了一段时间后。赶紧将建文引入寺中。

当时泉州开元寺的住持念海和尚正是罗汉寺住持达玄和尚的弟子。

建文帝等人见此处易于被燕王的爪牙发现,他们又在达玄和尚的指引之下做船前往泉州开元寺。据记载;然后辗转逃到海外,建文帝来到泉州开元寺之后,便隐匿寺中。终于有。

派人寻找出逃海外的机会,随行来到印度尼西亚的苏门达腊岛,他们坐上了一个阿拉伯商人的货船。开始在此隐居。当地的华人,至今仍在每年农历五月十六建文帝登基那天。关于建文帝的生死和下落自古至今一直众说纷纭,举行隆重的拜"皇爷"之礼,对。

争论不休,

说历史事实就是这样,

也许建文帝的生死与下落真的如其它历史之谜一样,

每一种说法都只能说是一家之言。因为没有哪一种说法说自己有十分确凿的证据?是一个永远也解不开的千古。

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