杜甫的悲悯心肠

发布日期: 2019-07-02 22:08:03 浏览次数: 4 作者:

他们虽然身份地位不同,

杜甫是唐朝的三个大儒之一。韩愈任过监察御史;其他两个是韩愈和颜真卿,颜真卿是个将领。却共同实践着儒家的思想,那么儒家思想又是一种什么思想呢?一言以蔽之,就是悲天悯人的思想!孔子说:仁者人也。仁者。

听管理员汇报此事,

体现出对生命的关怀和敬畏,

孟子的一生都在实践悲天悯人的思想!

他每到一个国家,

要减免赋税。

韩愈是唐宋八大家之一,

他在任鲁国司寇的时候。一次马厩失火。孔子退朝后;先问伤人没有。接着就问伤马没有,不假思索,爱人及物;孟子也说老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼;就劝国君要实行仁道:要让百姓有安居。

每当国家需要有人站出来说话的时候,

同时又是一位忠直之臣,在文学史上有很崇高的地位,他总是仗义执言;奋不顾身出来说话,他的最著名的一次活动就是谏迎佛骨,那年的唐宪宗听说凤翔的法门寺中有一节释迦牟尼佛留下的指骨,就派人到法门寺把佛骨隆重地迎接到长安;沿途修路盖庙;人山。

写了一篇著名的,

其勇气令人敬佩;

乌烟瘴气,劳民伤财,许多人甚至因此而倾家荡产,韩愈站了出来,告诉皇上要以民为重。为了百姓而不顾扫皇帝的兴,不要被一节来历不明的指骨搞得全国上下人心惶惶。颜真卿虽然是大书法家,是颜体字的创造者,但拥有。

安史之乱时他在山东领兵抵抗,后来又坚决维护国家统一;竟被军阀李希烈杀害,他是忠臣烈士;反对藩镇的叛乱。

他用另一种方式实践着儒家思想,

只有杜甫。

无职无权;他当过的最像样的官。从另一个角度悲天悯人!就是右卫率府胄曹参军。这个官职名称很长,但其实就是一名管理军械仓库的仓管员,整天手上拎着一串钥匙,地位卑微得很,叮叮当。

但没几天就因为替宰相房琯讲了几句话就差点把命给弄丢了,

投向饱受饥寒的人民,

然后把他的仁爱之心。

悲悯之情凝聚在诗行中,

后来虽然当过唐肃宗的谏官,面对如此尴尬的境地,他只能把悲悯的目光投向遍野疮痍的大地!除此之外。别无。

便写戎马关山北;

所以他登岳阳楼,别人登上岳阳楼都欢天喜地,为洞庭美景所陶醉;凭轩涕泗流。就连忧国忧民的范仲淹也是有悲有喜!而杜甫却不是这样,他登上岳阳楼就大哭一场,为什么?

怎不悲从中来!

因为洞庭湖水是如此浩瀚无边,而我杜甫却四处漂泊,天地宇宙必定更是广袤无垠?无处安身。再加上孤身老病,亲朋无音;尤其是想起国破山河碎,边关战事急,诗人更是忧心忡忡?不觉悲从中来!千年之后,我们依稀还能看到一个垂暮老人站在岳阳楼上号陶。

因此写道:

他看到的不仅是彩云。

便写哀哀寡妇诛求尽!他登上白帝城,恸哭秋原何处村,李白也写白帝,但他看到的是彩云。千里江陵一日还。朝发白帝彩云间,刘禹锡也写白帝城。还有锦浪;彩云朝望青城起,锦浪秋经白帝来,唯有杜甫。登上白帝城。看到的不是。

痛哭一场,

也不是锦浪,而是遍地疮痍。满目凋敝,是十室九空的荒村。是饿殍遍野的荒原,又悲从中来!便叹老妇!

何以为蒸黎。

新婚的夫妇令他伤感,

他写三吏,哀中男守城,嘱边将谨慎。走到哪里?便把忧心带到哪里?看到什么?便把泪眼注视着什么?他写三别,便怨暮婚晨告别,无乃太匆忙;悲四郊未宁静,垂老不得安,问人生无家别。垂暮的老人使他揪心,无家可归的人让他。

城春草木深。

秋天他写,

国碎山河在。春天他写,让生机勃勃的草木也披上一层悲凉的色彩!玉露凋伤枫树林;巫山巫峡气萧森,使鲜红艳丽的枫林也蒙上一种萧杀的气氛,看到雪,天地之间,他写愁吟独老翁,雪舞。

何来泪水。

失意落魄的柳宗元尚且独钓寒江雪。何杜甫如此自伤,孤老野叟却要悲吟雪中!看到花,他写感时花溅泪,花本无情,命途多舛的苏东坡尚且只恐夜深花睡去,何杜甫如此自苦,春花华发竟还老泪纵横,那么我们就要问,为什么杜甫要整日悲悲戚戚?愁眉苦脸;怎么让一位姓杜的人整天忧心忡忡。唐朝究竟是一个什么?

当然杜甫并不是一开始就这样的,愁肠百转,他写过一首诗。期间有这样的句子,忆年十五心尚孩,庭前八月梨枣熟,健如黄犊走复来。一日上树能千回,杜甫十五岁的时候还像一个小孩那样天真活泼,他像小牛犊子一样的。

啃着果实,

童心未泯。在院子里奔来跳去,庭前梨树,枣树的果子熟了。有时就直接坐在树枝上,他一天到晚不厌其烦地爬上爬下:蹦着双脚;活泼得让人无法不怜爱!这是一个无忧无虑的少年形象,如果此时你正好站在树下!对着树上大喊。

那杜甫肯定会对你扮个鬼脸。

然后对你说:

这是杜甫。

你怎么又爬到树上偷吃果子了?让你也尝尝鲜。然后扔给你一个李子或枣子,如果这时有一个雕塑家。塑一尊杜甫在树上采果子的雕塑,你肯定不相信,你会说:那不是杜甫;那是孙悟空。可是杜甫为什么就不能是天真活泼的?为什么就一定要愁眉苦脸?

要知道:杜甫也是出生名门,几乎每一代都有人出任不同的官职,自十三世祖杜预以下:他的祖父杜审言先后任过膳部员外郎和修文馆直学士,还是唐代著名?

他的外祖崔家更是曾和皇室通婚的大士族?

因为从小天分就高。

而且聪明早慧,杜甫非但家学渊源。七岁就会作诗,五岁时便出游翰墨场,与文士们交游酬唱,再加上勤学,骑马试剑便无不通晓;书画音乐,他的家境还不算坏,人又自负才华;因此胸怀。

使他见识到了许多事物。

文慕祖父审言。武崇远祖杜预,年才十九,便有四方之志,北渡黄河,次岁南游,始涉郇瑕。遍于吴越,这初期三四年的漫游,觉着自己学问更高?眼界日广,取功名如拾草芥,如何能不轻狂,二十岁以后十余。

何况在他33岁时,

这位青莲居士,

杜甫过着漫游的生活;遍历祖国名山大川,虽然这期间他落过第;结过婚。但这并不影响他的游历生活。忽然在洛阳遇见李白,后又在梁,宋一带为豪侠之游,他的特殊风采和出众。

意欲寻仙修道:

这位名震天下的大诗人,深深吸引了杜甫,杜甫除了与李白在一起樽酒论文。同榻论诗而外,还同到梁,宋去寻采瑶草;还深入到道家圣地王屋山上的清虚洞。采取。

可是他们想参拜的有道之士华盖君并未成仙。却像凡人一样死了,李白于是对杜甫说:完了完了;连华盖君都成不了仙,我们肯定也成不了,还是回去吧!于是他们才不得不走回头路,他们虽然求仙未成!但他们的才华意气依旧飞扬,依旧上下古今不可。

这样的家庭,这样的生活,这样的际遇。为什么就不能天真活泼呢?可以说杜甫35岁。

35左右,

因为35岁的人毕竟不是小孩了。

都还是一个裘马轻狂的青年?可35岁以后为什么忽然就变得忧郁起来呢?情况大概是这样的;不能整天到处逛荡,杜甫到长安求取官职!那时杜甫还是踌躇满志?所谓自谓颇挺出,信心百倍,凭借自己的才干,立登要路津就是他当年的内心写照,再使风俗淳以实现自己的。

事与愿违;

他试图致君尧舜上,有识之志根本难以入仕;当时朝廷权柄由奸相李林甫等人把持。他的父亲去世了。而大概是在这时,生活因此突然变得很艰难起来。而在这之前不久;他最敬爱的姑母也去。

他又不得不奔走于权贵门下:

这在他的心里留下了难以抚平的创伤。而此时为了生存。为了求官做!作诗投赠;希望得到他们的引荐,他还多次向玄宗皇帝献赋,玄宗极赏识他的文才,让他待制集。

但由于李林甫从中作梗,

考后却永无下文。

直到天宝十四载才获得右卫率府胄曹参军这样一个卑微的官职,

而这已是安史之乱的前夕;

潼关失守,

后来只身逃出,

命宰相考试他的文章,种种努力都化为泡影;公元755年。安史之乱爆发,756年六月,唐玄宗伙同杨国忠以及杨氏弟兄姊妹,西奔四川,不久长安即被攻破,安史之乱爆。

被任为左拾遗。

这是一个从八品的谏官。

他在公元759年弃了官职,

进入在当时尚为安定富足的蜀中,

杜甫一度被困于叛军占据下的长安;投奔驻在凤翔的唐肃宗,但不久就因上疏申救房琯的罢相而触怒肃宗,后于乾元初被贬斥为华州司功参军。几近处死。杜甫无法养活他的家庭。加之对仕途的失望,由于战乱和饥荒,在他的好友!成都尹严武帮:

杜甫在成都西郊外浣花溪畔建成了一座草堂暂且安身。虽然今日变成了一个旅游景点,那处草堂。占地24公顷,宏伟壮阔。富丽堂皇。但当年那处草堂,却实实在在只是一座草屋,还时常被大风卷走屋上的茅草,读过的人,应该不会忘记杜甫唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息的处境!但就是这样一座草屋,杜甫也不能长住下去,因为不久严武。

杜甫失去凭依;后因病滞留云安。只好举家离开成都!次年暮春迁往夔州,768年出峡,辗转江陵。于年底达岳阳,杜甫生活的最后二年;居无定所,四处飘泊,寄身于一艘破船上;来往于岳阳。耒阳之间;770年冬,死于长沙到岳阳的船上。年5。

我们大致弄清了杜甫的生平,也大致可以推测出杜甫的忧国忧民,由安史之乱始;在唐朝。李白也经历过,亲历安史之乱的不只杜甫一人,但他照样花间一壶酒。照样举杯邀明月;还有皇帝老儿,还有众多的王公。

还有近两千万的黎民百姓也都经历过,特别愁怨满腔呢?为什么就只有杜甫特别忧虑深重?这得从杜甫的思想说起,咱们中华文化的核心思想就是人本。

大家知道:先秦诸子百家中对后世影响最大的儒家和道家。表面上好像纷争不断?庄子甚至常常编故事来讥讽孔子,但这两派的思想核心却是相同的,那就是对人的重视,只不过道家比较重视个体的生命价值,儒家更重视的是群体的。

但是后来儒家思想还是成了中华文化的主流?

对付黄河的泛滥,

所以重视群体利益的儒家思想就占了上风,

因为根据当时的地域特征,再为了顺应历史的发展,群体的利益肯定要大于个体的利益,比如抵御外族的侵略。发展农业生产等等,靠得都是群体的力量。个人肯定是无能为力的。杜甫就特别受到这种思想的影响,前面。

儒家思想深深地扎进杜甫幼小的心灵。

杜甫出生名门,有良好的家教氛围!只不过杜甫的青少年时期生活无所忧虑,国家又强盛太平;使得杜甫小小年纪便有了悲悯之心!所以悲悯之情没有突显而已!后来安史之乱爆发;国破家亡,妻离。

民不聊生,哀鸿遍野,杜甫的悲悯之心一下就被激活了!宋代学者称杜甫为圣于诗者,这主要是指杜甫在诗歌史上的。

到了后世把杜甫简称为诗圣,

把他视为集大成者;是位无体不工,无美不备的诗人,这就突出了其道德含义突出了他的思想内涵。杜甫不但会写诗。这就等于在告诉人们。他还具有圣洁的心,悲悯的情;这种以仁为核心的。

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